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璎珞专题

乞丐与富者,石头与璎珞
乞丐与富者,石头与璎珞
一颗炫丽夺目的真钻(解脱、证果),配戴在乞丐(烦恼众生)的身上。在他人的眼中,可能会认为乞丐戴的是假钻,也看不出真钻的价值。而我们要让自己,成为一个堪为配戴真钻的富者(觉性显发、成佛)。为了这样美好的 ...
2013-08-20
2012年南华迎新趴 欢迎南华馆新生入住
2012年南华迎新趴 欢迎南华馆新生入住
101/09/19【人间社记者璎珞 嘉义大林报导】佛光山大林讲堂为欢迎远从台湾各地的大一新鲜人,加入南华这个大家庭,特别于9月17日委由国际佛光会大林佛光青年分团,假佛光山南华馆篮球场,举办「2012南华迎新趴」户外派 ...
2012-09-18
菩萨璎珞本业经
二卷。姚秦·竺佛念译。又称《菩萨璎珞经》、《璎珞本业经》、《璎珞经》。收在《大正藏》第二十四册。全书分八品,叙述菩萨之阶位及三聚净戒等之因行。内容阐述十住、十行、十回向、十地、无垢地及妙觉地等四十二贤 ...
2012-05-27
璎珞
(梵mukta^ha^ra,巴mutta^ha^ra)音译枳由逻、吉由罗。又作缨珞、缨络。即由珠玉等物编缀而成的装饰物。以装饰颈部之璎珞为多。系印度富贵人家之佩戴物。《中阿含经》卷一〈木积喻经〉云(大正1·425a)︰‘沐浴香薰 ...
2012-05-27
璎珞之玉
读音:用于璎珞(以宝珠等做成的一种首饰)的珠玉。御书致秋元书(第一一二一页)
2012-05-26
璎珞
读音:(1)将宝珠、贵重金属等穿线做成的一种装饰品。于印度盛行贵人配戴于头、胸、颈等,以显尊贵的习俗。又谓庄严佛像、佛殿等的装饰品。(2)的略称。详本篇“璎珞经”项。御书立正观抄送状(第五六○页)法华经 ...
2012-05-26
璎珞经之十戒
读音:下卷、大众受学品第七(大正第二十四卷第一○一二页)所说的十无尽戒。与(同第二十四卷第一○○四页)所说的十重禁戒同。御书致秋元书(第一一一八页)
2012-05-26
璎珞经之五十二位
读音:谓(大正第二十四卷第一○一二页)所说别教大乘菩萨修行的位阶。有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉七位。十地为止的五位各有十位,故为五十位。其上再加以断无明而得与佛相等之觉的等觉位,及断元 ...
2012-05-26
璎珞之十无尽戒
读音:所说的十重禁戒。御书一代圣教大意(第四一五页)
2012-05-26
璎珞细软之衣
读音:以珠宝、宝玉装饰的衣裳。用以比喻大慈悲之佛的尊贵。璎珞是以珠玉缀成的颈饰,即装饰佛像的珠玉串。细软是微细而柔软之意。信解品第四所云:“即脱璎珞、细软上服、严饰之具”(法第二三○页),是谓佛隐藏卢 ...
2012-05-26
璎珞经
读音:即。二卷(大正第二十四卷第一○一○页)。亦称、、。竺佛念译。三七八年(姚秦、建元十四年)译出。上卷为集众品、贤圣名字品、贤圣学观品三品,下卷为释义品、佛母品、因果品、大众受学品、集散品五品。上下 ...
2012-05-26
菩萨璎珞经
读音:十四卷四十五品(大正第十六卷第一页)。竺佛念译。于三七六年(姚秦建元十二年)译出。赞叹诸菩萨的万行万善,而予譬喻为璎珞。
2012-05-26
本业璎珞经
读音:二卷(大正第二十四卷第一○一○页)。谓。又称、、、。中国东晋时代的竺佛念译,三七八年(姚秦建元十四年)译出。相当于藏、通、别、圆四教中的别教。上卷由集众品、贤圣名字品、贤圣学观品等的三品构成;下 ...
2012-05-26
大璎珞经
读音:即。中国、姚秦(后秦)代的竺佛念译有十三卷(或十四卷。大正第十六卷第一页)与(同第二十四卷第一○一○页)等。所引述的文字(第四八九页)是出自。
2012-05-26
菩萨璎珞经(十三卷今作二十卷)
姚秦凉州沙门竺佛念译普称品第一,普照菩萨问菩萨法,凡二十二句。佛答,当以十德璎珞其体。识定品第二,宝王菩萨请问璎珞戒品?佛答以具戒,施,忍。由达唯识。庄严道树品第三,龙王浴太子品第四,法门品第五,略说 ...
2012-05-22
菩萨璎珞本业经(二卷)
姚秦凉州沙门竺佛念译集众品第一。佛重游道场树下,放四十二光,集十首菩萨,从十林剎,十精进佛所来,及集一切诸天众等。贤圣名字品第二。说十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉、名字,皆华梵双举。又说住前十心 ...
2012-05-22
佛说胜幡璎珞陀罗尼经
宋北印土沙门施护译佛在喜乐山顶天宫,不远仙人住处,因大梵王启请,说咒拔罪。
2012-05-22
佛说乐璎珞庄严方便经(一卷)(
姚秦罽宾国沙门昙摩耶舍译佛在耆阇崛山。须菩提梦佛为说当闻未曾有法。次日白佛已,乞食,遇一女人,酬唱佛法。此女称扬佛以二十事而行乞。又明菩萨以乐欲调伏众生,又为须菩提现男子身,又现诸余佛土食时差别,又说 ...
2012-05-22
璎珞花发
《西域记》云“国中人物首冠华鬘,身佩璎珞。梵云俱苏摩,此云花。梵云摩罗,此云鬘。西域结鬘师多用苏摩那花行列结之,以为长贯,无问男女贵贱,皆以庄严。或首或身,以为饰好。在头曰璎,在身曰珞。鬘音蛮。”
2012-05-22
菩萨璎珞经
14 fascicles. T 656.16.1-127. Not to be confused with the 菩萨璎珞本业经 (T 1485), both of which are sometimes problematically referred to by the abbreviated title of Yingluo jing 璎珞经, and whic ...
2012-05-20
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