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祠祀专题

马祠祀
(梵as/vamedha)又称马祀、马祭。原为印度婆罗门教的祭祀,后为国王或霸主等为宣扬王威或战功而举行的庆典。因以马作为牺牲,故有此称。早在《梨俱吠陀》中即已言及此祀,而在《梵书》中更有详尽的记载。在各种《S/ ...
2012-05-27
马祠祀
古印度流行的教派名。此派寻求解脱之法,如云杀马千匹祭祀即能证道等。《藏汉佛学词典》
2012-05-22
祠祀明论
梵音作亚求罗吠陀。论述祭祀布施所用明咒祷告之学。古印度婆罗门教经典四吠陀之一。《藏汉佛学词典》
2012-05-22
祠祀火烟
古印度婆罗门祭神时,焚烧马皮马肉所得的火烟。《藏汉佛学词典》
2012-05-22
祠祀
婆罗门四明论之一。《藏汉佛学词典》
2012-05-22
祠祀派
古印度流行的一教派名。此派寻求解脱之法,如云杀马千匹祭祀即能证道等。《佛学词典》
2012-05-22
祠祀
religious ritual
2012-05-20
北朝的祠祀信仰
北朝的祠祀信仰[作者:蔡宗宪【资料形态】硕博文库|中国台湾【文献属性】国立台湾大学,历史学研究所,1997年度,硕士学位论文【文章标题】北朝的祠祀信仰【文章作者】蔡宗宪【指导教师】陈弱水【文章页数】202页...
2009-04-12
无施与无爱养无祠祀
p1092瑜伽七卷九页云:又依世间诸静虑故;见世施主、一期寿命、恒行布施、无有断绝;从此命终,生下贱家,贫穷匮乏。彼作是思:定无施与、爱养、祠祀。破云:今应问彼:汝何所欲?为有生所受业、及后所受业?为一切皆 ...
2006-02-13
祠祀施
p0949瑜伽八十三卷八页云:祠祀施者:一向如法、不以凶暴积集财物,时时数数、周遍舍施所施物故。
2006-02-13
无施与无爱乐无祠祀
p1092大毗婆沙论九十八卷一页云:如契经说:云何邪见?谓无施与、无爱乐、无祠祀;乃至广说。云何正见?谓有施与、有爱乐、有祠祀;乃至广说。问:施与、爱乐、祠祀、有何差别。有作是说:无有差别。施与爱乐祠祀三声 ...
2006-02-13
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