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伟大的传灯者:传喜法师 A Biographical Sketch of Master Chuanxi
伟大的传灯者:传喜法师 A Biographical Sketch of Master Chuanxi
传喜法师简介释净庆,字号传喜1967年出生于中国上海,自幼就对佛塔有莫名的神往。在农村和城市两地长大。悲悯人们在社会遽变中迷失于物质世界,背离生命本源,深陷于现代综合症的痛苦。进而研习儒释道各家学说,更引 ...
2014-04-27
漫说《杂阿含》(卷十一)~A 第273经(手声喻经)
漫说《杂阿含》(卷十一)第273经(手声喻经):首先,第273经(手声喻经)所述的义理比较深奥,不太好理解。本经以拍手发声为喻,故名“手声喻”。而本经的说法因缘,同样是因为一位比丘在“独静思惟”中所产生的疑 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷十)~A 第256经~258经(无明经)
漫说《杂阿含》(卷十)第256经~258经(无明经):《杂阿含经》的八至十一卷,主要是对六入的探讨;但是第十卷中,又掺入了有关五阴的内容。第256经至第258经,其两位尊者之间的对话,即舍利弗和摩诃拘絺罗。他们探 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷九)~A 第230经、231经(三弥离提经)
漫说《杂阿含》(卷九)第230经、231经(三弥离提经):230经:此二经似乎可以称之为“世间经”,其所讲的重点就一个,即“云何名世间”。有一位比丘名叫三弥离提,他往诣佛所,白佛言:“世尊!所谓世间者,云何名世 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷八)~A 第188经(离喜贪经)、189经(离欲贪经)
《漫说《杂阿含》(卷八)《杂阿含经》的第八卷至第十一卷,重点讲“六入”。当然,在第十卷中的某些经目里也继续提到了五阴,但总体所占比例不大。第188经(离喜贪经)、189经(离欲贪经):“喜贪”与“欲贪”二名 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷五)~A 第103经(差摩经)
漫说《杂阿含》(卷五)第一○三经(差摩经):经中大意:本经叙述有一位“差摩”的比丘患病,诸比丘派陀婆比丘前往问疾。差摩比丘在与众比丘相互探讨“五受阴”的问题过程中,其以患病为喻而阐释五受阴真谛,使众比 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷六)~A 第111经(有流经)
漫说《杂阿含》(卷六)第一一一经(有流经):从第111经到第129经(计19个小经),都是一位叫“罗陀”的比丘向佛陀提问,然后由佛陀作出开示。此时佛陀住止于拘萨罗国的摩拘罗山,大约此时正处于雨季,因此佛陀在带 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷七)~A 第139经(忧恼生起经)
漫说《杂阿含》(卷七) 第一三九经(忧恼生起经):本经叙述忧悲恼苦之起因,乃在于有我见。圣弟子得正慧之故,能尽苦边。本经所述与136经大致相同,只是问题的侧重点有所差异。佛陀开示比丘道:“何所有故,何所起 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四)~A 第88经(郁多罗经)
漫说《杂阿含》(卷四)第八十八经(郁多罗经):我在《杂阿含经综述》中曾经列表,指出杂阿含的卷一至卷七,其重点内容是阐解五受阴,而在卷四部分从内容上讲,其与五阴的联系似乎并不是那么密切,而重点阐述人天福 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷一)~A 无常经:叙述观察五阴为无常,为空,为非我,则能灭尽喜贪 ...
漫说《杂阿含》(卷一)一、无常经说法地点:祇园精舍参加人员:诸比丘经中大意:叙述观察五阴为无常,为空,为非我,则能灭尽喜贪,而解决生死难题。坦率地说,从上个月中旬我将《漫说中阿含》初稿完成以来,将近一 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷三)~A 第59经(生灭经)
漫说《杂阿含》(卷三)第五十九经(生灭经):本经乃叙述色等之五阴之集以五阴之灭等事。关于五阴之集、五阴之灭等事,我在前面的相关文章中已有所涉猎,此处就不再详加阐述。第六十经(不乐经):本经叙述如不喜乐 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷二)~A 第33经(非我经)
漫说《杂阿含》(卷二)第三十三经(非我经):此经是佛陀继续阐述“五阴非我”的道理。佛告诉比丘们:“色非是我。若色是我者,不应于色病、苦生,亦不应于色欲令如是、不令如是。以色无我故,于色有病、有苦生,亦 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷二十六)~A 642经:叙述三无漏根。此三无漏根分别为未知当知根、知 ...
漫说《杂阿含》(卷二十六)642经:叙述三无漏根。此三无漏根分别为未知当知根、知根与具知根(无知根)。1、当知未知根:入于见道的刹那时,对于无始以来的生死,而欲知未曾知道的四谛之法,而生起的意、乐、善、舍 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷二十四)~A 围绕着“四念处”法门而反复重申四念处的极端重要性
漫说《杂阿含》(卷二十四)《杂阿含经》的第二十四卷的主线便是围绕着“四念处”法门而反复重申四念处的极端重要性。而佛陀不止在《阿杂含》里谈四念处,在《中阿含经》的《念处经》中,对于何谓四念作作了重要阐释 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷二十五)~A 第640经(法灭尽相经):本经是佛陀对正法灭亡的种种预 ...
漫说《杂阿含》(卷二十五)第640经(法灭尽相经):本经是佛陀对正法灭亡的种种预言。盖正法灭亡之说,古已有之。佛陀住世时,亦对佛法毁坏之时世间种种表相已有较为具体的预言与描述。比如说阿难曾经做了七个梦(《 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷二十三)~A 604经(阿育王因缘经)
漫说《杂阿含》(卷二十三)604经(阿育王因缘经):本经叙述阿育王的出世以及赞佛供僧的种种因缘。《杂阿含》的604经自成一卷,重点叙述阿育王出生前后的一些因缘事迹。从经中的一些叙述来看,显然带有一些附会的成 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷二十二)~A 第576经(难陀林经):经中叙述某一天子述说忉利天上的 ...
漫说《杂阿含》(卷二十二)第576经(难陀林经):经中叙述某一天子述说忉利天上的种种快乐,而佛说阿罗汉的寂灭之乐更为殊胜。有一天的夜里,一位天子于后夜时分来诣佛陀。这位天子的可谓“身诸光明,遍照祇林”。值 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷二十一)~A 第559经(迦摩经):本经为迦摩尊者与阿难尊者之间的问 ...
漫说《杂阿含》(卷二十一)第559经(迦摩经):本经为迦摩尊者与阿难尊者之间的问答语录。本经的内容比较抽象,主要讲虽有六根六境,初禅乃至所有入处具足而住者,则为有想,于有而不觉知,如无相三昧;身作证具足住 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷二十)~A 第537~545经:此九经皆叙述四念处,故一并叙述。
漫说《杂阿含》(卷二十)第537~545经:此九经皆叙述四念处,故一并叙述。537经主要叙述四念处可以得大神通力。舍利弗语阿那律言:“奇哉,阿那律!有大德神力,于何功德修习多修习而能致此?”阿那律回答说:“于四 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷十八)~A 第490经、491经(阎浮车经):经中叙述出家难,出家后乐 ...
漫说《杂阿含》(卷十八) 第490经、491经(阎浮车经):经中叙述出家难,出家后乐道更难,并有种种之问答,即阎浮车列出种种之问,舍利弗一一予以解答。本经比较长,由多个小经集合而成。“阎浮车”是一名外道出家者 ...
2014-04-16
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